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Este artigo visa abordar aspectos relevantes ao movimento recinológico dos voluntários da OIC frente à escrita do Dicionário de Consciencioterapeuticologia com Termos Multilíngues Equivalentes (2022). O trabalho conjunto caracterizou-se pelo constant... [leia mais]

Este artigo visa abordar aspectos relevantes ao movimento recinológico dos voluntários da OIC frente à escrita do Dicionário de Consciencioterapeuticologia com Termos Multilíngues Equivalentes (2022). O trabalho conjunto caracterizou-se pelo constante aprendizado conviviológico inerente à materialização da referida gescon coletiva, resultado do esforço de várias mãos, paramãos e mentaissomas, em clima institucional de debate e proposições de neoideias. A metodologia da pesquisa é sustentada na auto e hetero-observação de movimentos de autocura inerentes à produção lexicográfica consciencioterápica. A hipótese testada foi de que o movimento conscienciográfico grupal, além do explícito movimento tarístico aos leitores, também ser oportunidade implícita ímpar de exercício da autoconsciencioterapia aos escritores, revisores e organizadores. O objetivo atual é o compartilhamento oportuno e sadio das experiências consciencioterapeuticográficas e paraterapêuticas. Por fim, a conclusão confirma a hipótese e reforça a oportunidade de intensificação da coesão interassistencial grupal entre as conscins voluntárias escritoras e os componentes do binômio equipin-equipex.

This paper aims to address aspects relevant to the recinological movement of the OIC volunteers in light of the writing of the Dictionary of Conscientiotherapeuticology with Equivalent Multilingual Terms (2022). The joint work was characterized by co... [leia mais]

This paper aims to address aspects relevant to the recinological movement of the OIC volunteers in light of the writing of the Dictionary of Conscientiotherapeuticology with Equivalent Multilingual Terms (2022). The joint work was characterized by constant convivial learning inherent to the materialization of this collective gescon, the result of the effort of several hands, parahands, and mentalsomas, in an institutional climate of debate and neoidea propositions. The research methodology is based on self and hetero-observation of self-healing movements inherent to conscientiotherapic lexicographic production. The hypothesis tested was that the group conscientiographic movement, in addition to the explicit claritaskal movement for readers, also provides a unique implicit opportunity for the exercise of self-conscientiotherapy for writers, reviewers, and organizers. The current objective is the timely and healthy sharing of conscientiotherapeuticographic and paratherapeutic experiences. Finally, the conclusio